闵行 » 罗阳一村       

审一个自由、开放之风劲吹的时代。人们表达的自由度已得到前所未有的扩展，个体意志不会再妄遭压制，喜恶尽可溢于言表，个人话语权也实现了升值。然而，尽管尘世的喧嚣与嘈杂日甚一日，但淹没在尘器与市声中我们却倍觉寂寥。我们发现，一些人动辄代圣人立言，圣哲的思想精华已成为其恣意共享的盛宴大餐，在他们的红唇白齿间被滥嚼狂啖；一些人行事处世极端脸谱化，市侩、拿架子、韬光养晦，脸面涂上了一层厚腻人的名利的油彩。
表达原本是自己的事，因为思想属于你自己。是山，就以高耸表达豪壮雄浑；是水，就以柔媚表达睿智明彻。山山水水相融互衬，才统一成一派全新气象。是长天，就以浩荡无涯表达宽容与豁达；是大漠，就以岑寂肃穆表达凝重与沧桑。而大漠长天的绝妙组合，便更具一番难以言说的况味。每个人也只有维护了自己的生命初衷，坚守自己选定的人生姿态，社会才会因为拥有众多的“脊梁”而活力充裕血气通畅。
人生百年一瞬，多活少活无非五十步百步之微差，只要不负我心，名利得失，自可一笑而置之。有什么比活在自己的格调里更合意的事？又有什么比谀人以自娱，不在意甚或糟蹋自己的感受更叫人可悲？表达自己，抛开本色之外的蜗壳，还原属于你自己的那份做人的味道，那才是真正令人叹服的风光！要知道，并非所有汩汩滔滔的语流都能打捞起字字珠玑，也并非所有逼人气势都能彰显物质与个性，说不准那都只是一种藏丑隐拙的遮羞布而已。其实，老把人生当舞台，生活就会像失了声的肥皂剧那样无聊无为。
夜阑人静时分，白日横溢泛滥的秽尘欲渐渐退潮，真我便岛屿一般显露出来。平是追得你气息难平的逼仄空间也铺展为一方宜可止的天地。你身边的生旦净末丑全都退场。浓浓夜色仿佛是上苍精心调制的一道景色，最适合心灵花朵一样畅然缩放。这时刻，世间鸡零狗碎，机巧牵绊都遁形匿迹，你则是保持了做人纯粹度的那个你。你的表情，你的心灵是经过蒸馏滤尽了杂质的净水，因为不用以之示人，你尽可放心地按自己的意愿将它盛放在自己中意的容器里，圆也好，方也罢，都不乏舒坦——或许大多数人真正可以表达自己的场合，就是这种美好的清夜。而一旦这份静谧重新掺进了他人的气息，闲适的心灵便难免又被生计揉得皱皱巴巴，再谈表达自己，当真不易。
人类本是一片能开出思想之花，结出智慧之果的灵性的森林，思维的神妙决定了在这里绝难找到两枚相同的叶子，更遑论两棵风姿相同的树木。坦荡地去做一片独具个性的叶子，而不是昏昏然成为某些叶子的翻版。不伪饰，不作态，清清爽爽地亮出自己的生命标识。无论你栖身在哪个枝头，在那里都要用自己的气质、学识、涵养以及聪慧叠加起一个高度，为自己打理出一个精神高地。无论春秋冬，你心灵的律动都应因表达一个傲崖灵魂而经典与永恒。
然而，贪嗔痴狂，叫噪怒张，言语间觅不见一丝半星金石之声；无所谓破变无所谓立，庸俗得如同一块嚼透后又风干时的口香糖，已是不少人陷身其中的表达怪圈。他们气虚心中躁，浮游在物质层面上。他们常耍蹩脚的伎俩，不得要领地将表达园圃中的良种佳品培植成淮北苦枳歪瓜裂枣。
所以，表达自己难能可贵。选定了这种表达方式，你就得对抗迂阔之论的洪流，摒弃猥集蚁聚的贪嗜。
不妨作一下奇想：如果世上确有整齐划一的表达模式，则或是大奸大恶克隆出可怕的邪恶群体，人人凶神恶煞，个个暴徒独失；或是至圣至贤造应聘满天飞的谦谦君子，千人一面的道德面孔，一般无二的仁义同范。人世不是恐怖的人间炼狱，就是寡味的说教道场。如此，有生之年我们耗尽心力只为经营好“人”字两笔的运笔技法，苦心记人生印迹由他人代写岂不悲哉。！
因此，用你的笑颜、心灵以及卓异而有益的行动，尽可能多一些地为生命中一切美好和神圣的东西表达最本质、最纯真、最生动的自己，无异于在黯淡沉闷的思想夜空燃放一束绚烂的礼花，也是记死寂的理性湖水荡起不可或缺的涟漪。
表达你自己吧，真诚一些，智慧一些，舒展一些，感动一些。